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eBook Spolia: Uso e reimpiego dell'antico dal III al XIV secolo (Biblioteca di archeologia) (Italian Edition) epub

by Lucilla De Lachenal

eBook Spolia: Uso e reimpiego dell'antico dal III al XIV secolo (Biblioteca di archeologia) (Italian Edition) epub
  • ISBN: 8830413135
  • Author: Lucilla De Lachenal
  • Genre: No category
  • Language: Italian
  • Publisher: Longanesi (1995)
  • Pages: 442 pages
  • ePUB size: 1320 kb
  • FB2 size 1115 kb
  • Formats txt azw mbr lrf


by Lucilla De Lachenal.

by Lucilla De Lachenal.

de Lachenal, Spolia: uso e rempiego dell'antico dal III al XIV secolo (Milan, 1995). P. Liverani, "Reimpiego senza ideologia: la lettura antica degli spolia dall’arco di Costantino all’età carolingia," Römische Mitteilungen 111 (2004), 383–434. J. Lomax, "Spolia as Property," Res Publica Litterarum 20 (1997), 83–94. S. Lorenzatti, Vicende del Tempio di venere e Roma nel medioevo e nel Rinascimento, in "Rivista dell’Istituto Nazionale di Archeologia e storia dell’Arte",13.

Uso e reimpiego dell’antico dal III al XIV secolo. Antike Spolien in der Architektur des Mittelalters und der Renaissance. But the earlier history of the vase, which is of early medieval, mid-eastern origin is obscure because until now no one has been able to identify the first named owner, Mitadolus. Spanish Muslim records make clear that this Mitadolus was Imad al-dawla abd al-malik ibn Hud, the last Muslim king of Saragossa (1110-1130).

de Lachenal, L. (1995) Spolia: uso e reimpiego dell'antico dal III at XIV secolo. Magi, F. (1956–1957) Il coronamento dell'Arco di Costantino. Atti della Pontificia Accademia Romana di Archeologia: Rendiconti 29: 83–110

de Lachenal, L. DeLaine, J. (1997) The Baths of Caracalla. Atti della Pontificia Accademia Romana di Archeologia: Rendiconti 29: 83–110. Malamud, M. (1989) A Poetics of Transformation: Prudentius and Classical Mythology. Ithaca, Cornell University Press.

De Lachenal L. Spolia: uso e reimpiego dell’antico dal III al XIV secolo. Greenhalgh M. Spolia in fortifications: Turkey, Syria and North Africa. Ideologie e pratiche del reimpiego nell’Alto Medioevo, Atti della XLVI Settimana CISAM, II. Spoleto, la Sede del Centro Publ

De Lachenal L. Milano, Longanesi Publ. Deichmann F. W. Die Spolien in der spätantiken Architektur. München, Verlag der Bayerischen Akad. Spoleto, la Sede del Centro Publ. 1999, pp. 785–932 (in Italian). Grégoire H. Inscriptions historiques byzantines. Byzantion, 1927–1928, no. 4, pp. 437–468. Grégoire . ichael III and Basil the Macedonian in the inscriptions of Ancyra.

Uso e reimpiego dell'antico dal III al XIV secolo (Milan 1995), 133–4. Uso e riempiego dell'antico, who offers a detailed analysis of the use of spolia in the West and discerns practical considerations, aesthetic and antiquarin motivations, and a Christian reinterpretation, each one manifested in different historical periods. CrossRefGoogle Scholar.

LACHENAL, Spolia: uso e reimpiego del antico dal III al XIV secolo . L. DE LACHENAL, Il gruppo equestre di Marco Aurelio e il Laterano

LACHENAL, Spolia: uso e reimpiego del antico dal III al XIV secolo, Milan 1995; M. LABROUSSE, Toulouse antique des origines à l’etablissement des Wisigoths, Paris 1968, p. 81ff. The quotation is from A. NOGUIER, Histoire Tolosaine, 1556, . 3. DE LACHENAL, Il gruppo equestre di Marco Aurelio e il Laterano. Naz. d'Archeologia e Storia dell'Arte, XIV-XV (1991-2), pp. 131-52; cf. also DE LACHENAL, Gruppo equestre, no. 61, 1-52; and 62, 1-56, where she cites and illustrates (25-6) the equestrian group, much damaged, placed above the entrance to a ground-floor room in the courtyard of Castel del Monte, which she parallels with a.

Uso e reimpiego dell’antico dal III al XIV secolo, Milano 1995, p. 39. degno di nota il fatto che, sebbene venga definita come ‘vite’ nell’iscrizione (a evocazione dell’eucarestia) e si notino dei radi grappoli, essa sia in realtà travestita d’acanto 73, la pianta semper frondens 74. 393. 69 Pächt (vedi nota 49), p. 77 70 Pächt parla di compressione, strangolamento, lotte, di orge di forme intrecciate. Allo stesso modo, un altro simbolo cristiano analogo, quello che richiama la genealogia di Cristo, l’albero di Jesse, che accoglie tra i suoi racemi dei personaggi biblici 75, riprende il motivo antico; un celebre esempio si trova sulle porte di San Zeno a Verona (ill. Miscellanea in onore di Federico Guidobaldi. Città del Vaticano, Pontificio Istituto di Archeologia Cristiana Publ. 2011, pp. 1257–1280 (in Italian). 12. 47. Spolia in Late Antiquity and the Middle Ages - Ideology, Aesthetics and Artistic Practice. Hortus artium medieva-lium, 2011, no. 17.

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